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June 04, 2006

Maghreb Encore, Queer Legal Twists: The engaging potential of non-Muslim Imams (or at least Mourchides)

Reading over Ibn Kafka's blog (perhaps I have to meet this guy, although the idea of people knowing the 'real' Lounsbury gives me hives) I came across this absolutely delicious piece: which by the author's analysis raises the concept of Imams and the like appointed by the State not actually having to be Muslim. Now, a slim chance that, but entertaining in and of itself. It also provides the occasion to reflect on some of the more silly claims that float around in the English language about the MENA states and Sharia law(s), which I will perhaps too snidely note would generally take a dim view of Jewish or Xian Imams per se).

The text in particular

Ce n'est pas là sa seule lacune: il n'exige même pas explicitement des candidats aux fonctions d'imams, de mourchidines et de mourchidates qu'ils soient musulmans! En effet, son article premier dispose:

" Ne peuvent être recrutées par contrat conclu avec l'Etat, représenté par l'autorité gouvernementale chargée des habous et des affaires islamiques ou la personne déléguée par elle à cet effet, pour l'accomplissement des missions d'imams ou de mourchidines et de mourchidates dans les mosquées et autres édifices affectés au culte musulman, que les personnes remplissant les conditions suivantes :

- être de nationalité marocaine

- être âgées de 45 ans au plus à la date de conclusion du contrat ;

- jouir de ses droits civiques et être de bonne moralité ;

- avoir les aptitudes physiques requises pour l'accomplissement desdites missions ;

- être titulaire d'une licence délivrée par une université marocaine ou tout autre diplôme équivalent ;

- avoir été sélectionnées, après appel à candidature, dans les conditions définies par arrêté de l'autorité gouvernementale chargée des habous et des affaires islamiques ;

- avoir subi avec succès le cycle de formation des imams, des mourchidines et des mourchidates, organisé par arrêté de l'autorité gouvernementale chargée des habous et des affaires islamiques, qui définit, notamment, la durée de la formation, le régime des études et des examens y afférent.

Le nombre de places à pourvoir pour chaque cycle est fixé par décision du ministre des habous et des affaires islamiques ".


My non-lawyerly self would guess that the next to last line, "Having succeeded in the Imam, Mourchidine and Mourchidate training program, legally authorised by the govenrmental authority charged with the Habous and Islamic Affaires......" would give enough room.

But not being a lawyer, I will simply be entertained by the concept of the (highly) theoretical potential.

Posted by The Lounsbury at June 4, 2006 08:20 PM
Filed Under: Religion , The Maghreb

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